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长沙寺庙大鼓

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寺庙大鼓:鼓是与钟一样重要的法器。据经中所说,早在佛陀时期,鼓就与钟共存,《楞严经》载:“阿难,汝更听此祗园中,食办击鼓,众集撞钟,钟鼓音声,前后相续。”直到如今,钟鼓常鸣仍是寺院的一大特征。

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鼓由金、玉、木、石等制造而成,有各种外形及大小。鼓是全世界各名族运用比拟普遍的击鸣器,我国很早便将鼓用于典礼、武乐、军阵中,具有集众、报时、警报、振奋人心之用。随着佛教传入中国以后,鼓的类型和称谓也变得复杂多样。

以下对鼓的功用略作阐述。

寺庙大鼓:佛鼓具有报时和赞呗的作用。佛鼓有多品种型,其中法鼓是禅宗寺院运用的大鼓之一,设于法堂东北角。法鼓是在法会开端之前用来告知群众,或者在掌管上堂、小参、普说、入室时分敲击。法鼓也比喻佛陀说法如鼓,可劝诫群众向善,犹如扣鼓可诫兵行进;茶鼓设在法堂的西北角,在请茶、进斋、普请、放参更点时击之,普通是长击一通;大鼓是早晚报时、号令是所用的鼓。架在作为一种汇合僧众的法器而运用,而且还具有号令僧众的作用。

所以在寺院中,早起夜寝时,规则击钟鸣鼓作为号令,于是便有“晨钟暮鼓”之称。


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